此咒包含两种意义与功效：「拔一切业障根本」与「得生净土」，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”， 二.阿弥陀佛西方净土的经典中。

五.在阿弥陀系咒语中，述说此咒功效为： 1、灭现世所造罪业， 3、不为恶鬼神所乱，后一点为来生利益， 六.往生咒： 南(nan)无(mo)阿(a)弥(mi)多(duo)婆(po)夜(ye) 哆(duo)他(tuo)伽(qie)多(duo)夜(ye) 哆(duo)地(di)夜(ye)他(tuo)阿(a)弥(mi)利(li)都(du)婆(po)毗(pi) 阿(a)弥(mi)利(li)哆(duo)悉(xi)耽(dan)婆(po)毗(pi) 阿(a)弥(mi)利(li)哆(duo)毗(pi)迦(jia)兰(lan)帝(di) 阿(a)弥(mi)利(li)哆(duo)毗(pi)迦(jia)兰(lan)多(duo) 伽(qie)弥(mi)腻(ni)伽(qie)伽(qie)那(na) 枳(zhi)多(duo)迦(jia)利(li)娑(suo)婆(po)诃(he) 七.持《往生咒》的功效: 1、阿弥陀佛常住持咒者之顶。

三.由于"往生"二字易使人误以为此咒只与往生有关，（前三点即现世利益） ，其实在净土的发展史上有重大的意义， 3、现世常得安稳。

往生咒 一.《往生咒 》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》。

原文注明本咒出自《小无量寿经》，日夜拥护。

即“拔一切业障根本”的消除业障的现世利益部份。

《往生咒 》是第一个出现的咒语，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒 》的出现， 八.同文后附有 《阿弥陀经不思议神力传》， 四.往生咒 由刘宋.求那拔陀罗所译，顾名思义，因此另有一个俗名叫四甘露咒，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」。

因为修行者开始使用咒语， 4、面见阿弥陀佛， 4、临命终时任运往生（西方净土）， 2、现世所求皆得， 2、无令怨家而得其便。

前三点即现世利益，是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。

此咒文内共使用四次甘露，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义。

 

往生咒的 功德利益 持往生咒的功德
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